谢诵姓名分析_谢诵名字测试打分_谢诵五行分析

姓名基本信息

谢

拼音： xiè

繁体：謝

笔画： 12

五行：金

诵

拼音： sònɡ

繁体：誦

笔画： 9

五行：金

五格数理分析

格局	数值	五行	吉凶	详解
天格	18 (金)	金	大吉	有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。有志竟成的内外吉数。（大吉）基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格	31 (木)	木	大吉	此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。智勇德智，可享清福。（大吉）基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
地格	15 (土)	土	大吉	最大好运，福寿圆满之象。诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。福寿共照的立身家数。（大吉）基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格	2 (木)	木	大凶	未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
总格	31 (木)	木	大吉	此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。智勇德智，可享清福。（大吉）基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。

三才配置分析

天格

金

人格

木

地格

土

凶

1、总论:这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,易生身心过劳,是辛勤得财类型。天运五行属水之人,事业顺利,财源甚丰。
2、性格:为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,计划不够周到,处事也有冲动之倾向。
4、事业:属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和,应多忍让。
6、姓名测试爱情:男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。
8、社交:性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。
9、精神:表面似乎无事,为家庭及工作多操劳,精神不安定。
10、财运:劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。
12、老运:一生劳碌,老景尚佳,但仍闲不住,继续辛勤不休。

字义解析

寓意名字的寓意

谢

拼音：xiè 繁体：謝部首：讠笔画：12

字义解释：谢：对别人的帮助或赠与表示感激；认错，道歉；告诉，询问。

来源解释：出自唐代张泌的《寄人》：别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
出自宋代张耒的《夜坐》：梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》：对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕
出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其一》：谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖

诵

拼音：sònɡ 繁体：誦部首：讠笔画：9

字义解释：诵：背读，用抑扬高低的腔调念。又指述说，陈述。

来源解释：出自两汉的《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》：十五弹箜篌，十六诵诗书
出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣